martes, diciembre 02, 2008

Bolívar, sólo un hombre

Por José A. Hofmann Delvalle
Después de haber analizado todas las afirmaciones de Bolívar en su Carta Póstuma que en un principio dijimos que “deben ser ciertas –pues nadie se atribuye a sí mismo defectos que no tiene-“, encontramos que tal vez por la desilusión que le causó el fracaso de las nacientes repúblicas y los constantes ataques de sus enemigos, Bolívar contrarió la naturaleza humana endilgándose defectos que no tenía o magnificando los que le eran propios a su naturaleza humana. Para comprobar esta afirmación, contrastemos las afirmaciones del Libertador con las fuentes que tuvimos disponibles para efectos del presente trabajo. “Mi cuna se meció entre las cadenas del privilegio. Nací esclavo de la pasión de mando, menos libre, como hombre, que los negros a los que llamaba esclavos”. A pesar de que "tanto la estirpe paterna como materna, los Bolívar como los Palacios aportaban a la familia del Libertador tradiciones de riqueza, bienestar y poder social" , esto nunca le impidió a Bolívar convivir “con los esclavos y mestizos que trabajaban en la plantación” de su familia. Tal y como dijimos en las citas que antecedieron a este trabajo , “si bien Bolívar es un aristócrata por nacimiento, la muerte de sus padres a tan temprana edad, cuando solo contaba con 9 años, lo obligaron a compartir con la gente de la entraña de nuestro pueblo”. Por lo tanto, la cuna de Bolívar o mejor dicho su infancia no “se meció –tanto- entre las cadenas del privilegio”, ni era tan “esclavo de la pasión de mando” como él mismo pensaba. Toda mi vida fui esclavo de mis pasiones (…) Fui cruel”. Si bien Bolívar era un líder autoritario que no dudaba en utilizar todos los medios que tenía disponibles para lograr sus fines, tal y como lo revela la instrucción que impartió a sus subalternos en el fusilamiento de Piar, “los intereses de la patria deben ocupar un sitial preferencial, por encima de nuestros intereses personales. La lealtad recibe como recompensa el agradecimiento eterno de la nación. La traición, sólo merece la muerte” , sus “sentimientos nobles y liberales” , le impedían ser siquiera algo parecido a un mercenario o siquiera un hombre “cruel” en el pleno sentido de la palabra. Si solía ser severo como él mismo lo dijo, era “solamente con aquellos que pretenden destruirnos" o mejor dicho acabar con su campaña Libertadora. Tanto fue así que cuando sus enemigos atentaron contra él y fueron neutralizados, él decide amnistiar a todos los conspiradores. “Fui ambicioso; y para satisfacer mi ambición, no vacilé en desgarrar apenas seca su tinta, las Constituciones que había jurado respetar”. Aunque Bolívar creía seriamente que “en la República el ejecutivo debe ser el más fuerte porque todo conspira contra él, en tanto que en las monarquías el más fuerte debe ser el legislativo, porque todo conspira a favor del monarca” y en base a esto estableció lo que muchos llamaron su “dictadura” que le dio a Bolívar la facultad de su Decreto Orgánico de la Dictadura (1828) de “5. Expedir los decretos y reglamentos necesarios de cualquiera naturaleza que sean, y alterar, reformar o derogar las leyes establecidas” lo hizo en el marco de las leyes, y pensando siempre en restablecer “la tranquilidad nacional” . No era como diría Aristóteles, una forma de Gobierno deformada que buscaba conseguir el interés personal del Gobernante, o mejor dicho una tiranía. Era lo que llamaríamos en términos actuales como un Estado de Excepción, de carácter puramente temporal cuyo principal objetivo era “restablecer el orden”, cuando éste se veía turbado. En conclusión, si bien Bolívar era simplemente un hombre, todas su fuerza, con sus defectos y cualidades, estuvieron siempre orientadas hacia un único objetivo: la libertad y el porvenir de todos los pueblos de Hispanoamérica

La creación de Bolivia

Por Carlos A. Bula Dumar

Dentro de este periodo histórico de guerras independentistas el grupo comandado por Bolívar se destaca por sacar del territorio a los Españoles, para la independencia Boliviana no es la excepción, sin embargo como nos dicen los libro de historia el libertador de estas tierras se le atribuye a Simon Bolívar pero no se le da la verdadera importancia a quien en realidad planeo y llevo acabo las campañas de independencia en este territorio.

El análisis que entraremos a desarrollar a continuación se desenvuelve en el contexto de la independencia del país de Bolivia que en primer momento se llamo altos del Perú, para este periodo Bolívar encomienda a él general Sucre para desarrollar la tarea de expulsar por completo a los españoles de esta parte de la región.

Con la expulsión de los españoles y la victoria de los criollos se logra desarrollar una asamblea en Chuquisaca para que estos pueblos decidieran su suerte, sin embargo esta idea no le gusto a Bolívar, pero esto no cambiaba la imagen de héroe que tenia en este país, esto lo que hizo fue darle todo el crédito a quien en realidad no dirigió la campaña libertadora, relevando a sucre quitándole todo el crédito que era y tenia que haber sido para el general Sucre. Sin embargo la historia le da una parte del crédito a Sucre pero no el que en realidad merece.

La creación de Bolivia se dio cuando en esta parte del continente abundaba el oro y además las piedras preciosas, por lo cual la economía hacia parte del devenir de ese momento, y fue en esta materia en la cual Simon Bolívar no se destaco, por lo cual pide a las provincias vender las minas en donde dispensa de su pensamiento con Santander y Sucre, dicho movimiento era para pagar los recursos que le fueron dados por los Ingleses para las campañas independentistas.

La situación actual Boliviana esta reflejada en el mismo pasado cuando este con la independencia quedo sumido en una gran depresión y sus minas descapitalizadas y con una economía solo de subsistencia mas no de crecimiento, ya que ella surgió dentro de muchos años de guerra.

Este fue el principal punto de discordia entre los libertadores, además fue todo lo que decidió el futuro de los sueños de Simon Bolívar de conformar un gran país entre los libertados por él o bajo su mando, este momento fue lo que le dio la independencia total de Bolivia de los países suramericanos con la ratificación por los demás países como reconocimiento soberano.

La batalla de Junín

Por Manuel Araújo González
Fue uno de los últimos enfrentamientos que sostuvieron los ejércitos realistas e independentistas para lograr la independencia de Perú. La victoria fue para los independentistas lo cual aumentó su moral en las tropas, el encuentro fue en la pampa de Junín, fue una batalla feroz, no se oyó un solo disparo ya que la batalla de Junín se realizó a punta de sables, bayonetas y las lanzas de los llaneros venezolanos. Simón Bolívar logra juntar para la batalla de Junín 8.000 hombres con los cuales consiguió el triunfo contra los realistas, dicha batalla significó la primera gran derrota realista a pesar de que estos tenían mayor número de hombres (tenían un ejército de 18.000 hombres), con razón Bolívar dijo: “!Peruanos! la campaña que debe completar vuestra libertad ha empezado baj los auspicios más favorables. El ejército del General Canterac ha recibido en Junín un golpe mortal, habiendo perdido, por consecuencia de este suceso, un tercio de sus fuerzas y toda su moral. Los españoles huyen despavoridos abandonando las más fértiles provincias, mientras el General Olañeta ocupa el Alto Perú con un ejército verdaderamente patriota y protector de la libertad ¡Peruanos! Bien pronto visitaremos la cuna del Impero peruano y el templo del sol. El Cuzco tendrá en el primer día de su libertad más placer y más gloria que bajo el dorado reino de sus Incas“ Cuartel General del Ejército Unido de Huancayo, 13 de Agosto de 1824. “La campaña no había terminado, pero con este triunfo se aseguraba el dominio y se acercaba la victoria en el continente, para vivir con libertad era necesario declarar la independencia de toda América o de las “provincias Unidas del América del Sur”, como consta en el acta de independencia, en la ciudad de Tucumán, el 9 de julio de 1816” y se expidió un decreto en el cual se le rendía honores a Simón Bolívar y a su ejército triunfador en Junín y en Ayacucho. Simón Bolívar ha quedado como un héroe y se le conoce como el libertador de Perú, Bolivia, Colombia, Venezuela, gracias a estos logros obtenidos por Bolívar la sociedad cree que él fue un héroe, no tuvo debilidades, fue un hombre transparente y honesto. Pero la realidad es otra, el hombre generalmente se pone “mascaras” para ocultar su verdadera identidad, su verdadera personalidad. Sólo en situaciones extremas necesita poner a prueba y exponer a los demás su verdadero talante para salir victorioso o totalmente derrocado. Eso le sucedió a Bolívar cuando era presidente de Perú. Allí despojado como él mismo dice “de todas ilusiones juveniles”, se dispone a combatir por su propia gloria, aunque tenga que pasar por encima de todo el mundo. Mi gloria consiste en no mandar y no saber nada más que de mí mismo, con estas expresiones Bolívar nos muestra un hombre egoísta, frívolo, dispuesto únicamente a disfrutar de los encantos de Lima, donde las damas son muy agradables, este hombre es diferente al héroe que todos hemos alabado y admirado en la historia de nuestras Repúblicas Independiente. Como dicen los autores Salvador de Madariaga y José Rafael Sañudo; Bolívar es un hombre cobarde, débil y no merece ser reconocido como héroe. Esto lo podemos comprobar pocos meses después cuando Bolívar le confiesa a su gran amigo Santander el 23 de enero de 1824, que “los negocios y las tramoyas de las que disfrutaban en Lima” lo habían vuelto a enfermar, en tanto que los “Quiteños y los Peruanos no querían hacer nada por su país”. En efecto, la situación en estas dos regiones de las naciones que él mismo había libertado no podía ser más devastadora. Así, como lo describe Salvador de Madariaga en su libro Bolívar. Esta situación contrastaba radicalmente con la situación de los patriotas donde al igual que en los tiempos de la Patria Boba, todavía las luchas intestinas entre los caudillos de las diferentes regiones impedía la consolidación definitiva de la naciente y mal lograda nación. Nadie se podía imaginar que en “aquel hombre flaco y extenuado sentado en una silla vaqueta, recostado contra la pared en un pequeño huerto”, saliera cuando alguien le preguntase que iba a hacer ante tan difícil situación, su célebre grito “triunfar”.

Bolívar: ¿héroe o tirano?

Por Jorge Enrique Ariza Moscote

La historia de bolívar a través del tiempo ha tenido muchos cambios, tanto así, que algunos historiadores han pretendido en la actualidad desmitificar el héroe de nuestro continente, ese que con tanto sacrificio esfuerzo y lucha liberto nuestro continente del yugo español. No podemos decir que bolívar fue perfecto y que no tuvo errores, porque como abogado que era sin ninguna experiencia en la guerra hiso cosas que le costaron mucho, pero supo sobrellevar la situación. Lo más importante es que aprendió de sus errores, nunca descuido su objetivo que fue la libertad de América y la unión de los pueblos que ya había liberado, esto último para él fue lo más difícil de lograr.

En el desarrollo de su labor bolívar entregó amigos, pasó por encima de muchos pero creo que en las condiciones en las que él se encontraba si se hubiera detenido a preguntar tal vez no hubiese logrado su objetivo e independientemente del resentimiento que tengan algunos peruanos contra bolívar en estos momentos como vimos en las investigaciones a él le deben su independencia y no hay razón para que se expresen como se expresan porque el se sacrificó para libertarnos cosa que no hacen todas las personas. No son justificables las acciones de bolívar si pensamos en cada uno de nosotros y que las cosas malas que el hiso con algunos nos hubieran podido pasar a nosotros, pero en sus actos hubo algo que lo motivó y para mi pensar la mejor vía para establecer que lo motivó es el resultado que nos dejó con cada una de sus acciones y tal es la libertad de la que gozamos, ya que dichos actos fueron medio para un fin y su motivación fue el bien común.

Analicemos ahora los problemas que vinieron luego de haberse dado en América la liberación del yugo Español.

Después de haberse dado la emancipación en América de los españoles, empezaron a surgir problemas acerca de quién iba a gobernar, como se iba a gobernar ya que el problema no era solo gobernar, sino establecer un gobierno con el que todos los países hermanos americanos estuvieran de acuerdo, cosa que fue muy difícil porque cuando le damos a muchas personas el poder de opinar, de tomar decisiones o influir en ellas, es muy difícil ponerse de acuerdo, sobre todo cuando cada quien tiene intereses diferentes.

Mientras bolívar estuvo al frente de la Nueva Granada, todo este problema estaba en una incubadora desarrollándose desde adentro, por lo tanto, él nunca pensó que iba a ser difícil establecer un sistema de gobierno adecuado para la nueva granada. Al aproximarse entonces el momento de su muerte, es decir, el final de la labor de Bolívar se empezaron a ver entonces los intereses que tuvieron tanto Páez como los demás políticos en gobernar la Gran Colombia imponiendo ellos las condiciones, cosa que preocupó a Bolívar porque para el lo mas importante era el bienestar de la sociedad y después de todo lo que le costó la libertad tantas luchas y tantos problemas lo último que él hubiese deseado era la disolución pero lastimosamente era lo que veía venir, pero había que esperar en última instancia la decisión del congreso constituyente al cual Bolívar le confió la suerte de la Gran Colombia.

Como era de esperarse los opositores de Bolívar en ese momento quienes en su momento fueron sus compañeros de guerra, al ver que el congreso no les iba dar el control sobre la Gran Colombia decidieron anticiparse y formaron una coalición contra Bolívar, con lo cual hicieron más difícil la tarea ya que en vez de abogar por la unión propugnaron la separación de la misma y separaron mas el sueño del dictador por tal razón Bolívar expreso “he arado en el mar”, porque es como si no hubiera luchado por nada porque sintió que las personas por las que un día lucho y defendió a capa y espada lo odiaban y no pudo ver su sueño realizado.

Simón Bolívar: ¿Dios u hombre?

Por Paola Guevara
Todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos.(Proclama del Libertador a los Venezolanos, 21 de marzo de 1814)
La historia de nuestros pueblos ha sido la fuerza y el destino de nuestro futuro, a través del tiempo hemos vivido procesos que originan transformaciones en la sociedad, por ello muchas veces nos interrogamos sobre los acontecimientos más sobresalientes que hacen parte del crecimiento intelectual y de la historia del país, en esa vía se contempla en los libros y los archivos, grandes héroes y personajes que macaron un pauta en una determinada época de la vida y los cuales en muchas ocasiones, como lo hizo Simón Bolívar se convierten en un mito, pero ¿será Simón Bolívar ese héroe que muestran los libros tradicionales, ese ser omnipotente o todopoderoso?, Salvador Madariaga en su libro Bolívar, señala que este personaje era un hombre frágil, cobarde en muchas ocasiones, y producto del destino y no de sus grandes estrategias e ideas políticas, este concepto guarda algunas similitudes con el de Ducoudray y Holstein, al referirse a el no como el libertador sino como un hombre “flaco y delgado, que no puede andar mucho tiempo de pie y se fatiga pronto”, un ser humano al que se le mitifica, pero que tiene miedos, esperanzas, sueños y anhelos, como lo muestra J.P. HAMILTON en su estudio sobre la vida de este político. El mundo evoluciona a una gran velocidad, de la misma forma en que el pensamiento y la disertación por los conceptos tradicionales que siempre han estado arraigados a nuestra forma de vida, por tal razón cuando se observa como lo dice Juan Bosh que el libertador Simón Bolívar en sus batallas dejó más de “sesenta mil muertos, desolación, atraso, resentimientos sociales y dependencia de nuestra patria y como lo escribió JOSÉ RAFAEL SAÑUDO un hombre sanguinario, al que se le debe negar todo éxito en las batallas, especialmente el triunfo de la batalla de Bombona, y demás sucesos de la guerra de nuestra historia, se permite hacer cestionamientos e interrogaciones sobre la utilización eficiente de los recursos del país a través de la historia política y económica, además de la estabilidad financiera de las regiones por la guerras, lo que ha originado que en muchos apartes de la lucha y la independencia del país no se haya buscado la maximización de la utilidades para ser utilizadas a favor de la comunidad, sino que prima siempre el interés particular sobre el general, lo que ha sesgado desde la conquista, la independencia y los distintos momentos cruciales de la vida y estabilidad de Colombia. Día a día se vive en una lucha incesante contra de la desigualdad, la exclusión, la pobreza, la indiferencia, entre otros tantas características de un país que desde sus guerras contempla la posibilidad de romper sus cadenas de la dependencia, la opresión y obediencia con otros países que financieramente ejercen presión sobre la toma de decisiones ,. Y aquel yugo y sometimiento que se tenía en la época de la conquista con los españoles, se hace visible camuflada con nuevas técnicas de poder comercial y económico. Los seres humanos por naturaleza guardamos en nuestro ser, envidia, miedos, temores, anhelos de poder, ente otras características que nos hace seres mortales. Simón Bolívar como lo señala en apartes Madariaga era un hombre cobarde, temeroso y como lo argumenta JOSÉ DE LA RIVA un hombre cruel, que debe su éxitos no al producto de la lucha en el campo de batalla sino a la coyuntura del momento y a la suerte que favoreció su destino y sus triunfos. En conclusión Simón Bolívar es un elemento importante de nuestra historia, de las costumbres, pero no ese poder supremo que monopolizaba el comercio de ultramar, mitificado y convertido en héroe y dios por algunos lideres políticos de esta época, algunos libros en la actualidad como el de Elías “El divino Bolívar”, sostiene la tesis de que tanto los dirigentes de Venezuela como el propio pueblo han divinizado a Bolívar, lo han convertido en un santón, y por el bien económico y la estabilidad moral y física de nuestro pueblo, se debe evitar que se cree modelos mitológicos a seguir, se debe reconocer que Simón Bolívar el libertador fue eso, un hombre y no un dios todopoderoso.

La magnífica bomboná.

Por Ana Marcela Albarracín Camacho

“El Ecuador. Tercer departamento de la Gran Colombia, a caballo sobre la línea que parte en dos el globo. Un país todo contrates: alta montaña y playas costeras, picos cubiertos de nieve y sol ecuatorial. Los Andes al oriente, paralelos al océano, se abren allí para rodear un paisaje de volcanes gigantes… con la capital, Quito, a cerca de tres mil metros, aferrada a las faldas del Pichincha. Al occidente, la costa del Pacifico, fértil, rica, exuberante, resplandeciente de colores…”[1]

Esta es la manera como Guilette Saunat describe a Ecuador, una tierra hermosa, deslumbrante y exuberante, un motivo más para que Simón Bolívar buscara con gran ansiedad la independencia de este territorio, y por su puesto ser su forjador, y de esta forma el titular de los honores, de reconocimientos, de la idolatría de sus subalternos, de los seguidores de la campaña independista y por supuesto de sus enemigos.

La Campaña del Sur la cual tenía como fin obtener la independencia de Ecuador y Perú, que todavía se encontraban gobernados por la Corona Española, fue una campaña ardua para el ejercito Patriota ya que no solo tenía como enemigo al ejercito realista sino también las condiciones del terreno y las adversidades del clima que no le favorecían.

Esta campaña llevo a Bolívar a la independencia de Ecuador y se le llego a imputar la de Perú, pero diferentes autores históricos se contradicen en este punto y le atribuyen la independencia de Perú a José de San Martín. Para celebrar la independencia de Ecuador, Bolívar, tuvo que librar ciertas batallas, dos de estas bastante reconocidas, por cierto, fueron la de Bomboná y Pichincha.

Cada una de estas batallas tuvo características especiales, la de Pichincha que fue la que sello prácticamente la independencia de Ecuador, estuvo dirigida por el General Sucre, y coincido con ciertos autores históricos, en que esta fue un triunfo total del ejército del General Sucre; sin embargo autores afirman que Bolívar el gran Libertador de América fue el héroe de esta batalla al vencer la de Bomboná dándole vía libre a Sucre facilitando su campaña en Pichincha.

Contrario a lo que estos últimos autores sostienen, considero y me uno a quienes piensan que Bolívar, no fue el héroe de Pichincha y mucho menos que la batalla de Bomboná haya constituido un triunfo para el ejercito Patriota, se le atribuye todos estos éxitos al libertador ya que este era el general al mando de los Patriotas y una figura representativa de la campaña Independista. Bolívar no estuvo presente en la batalla de Pichincha, dirigiendo sus hombres, y atento ante cualquier adversidad como lo hizo Sucre; y en la de Bombona dirigía desde una piedra, desde la cual veía como sus hombres entraban con furia al conflicto, pero no salían, solo estuvo en el campo de batalla, cuando esta finalizó, autorizándose como el vencedor.

Desafortunadamente el camino hacia el Sur estuvo lleno de penalidades y contratiempos para el ejército patriota, por lo cual este se fue desmembrando, desmoralizando y debilitando poco a poco. El 7 de abril de 1822 se libro la batalla de Bombona en las estribaciones del volcán Galeras, era un territorio difícil de manejar y el ejercito Realista al mando del Coronel García, se encontraba en posiciones estratégicas y listos para enfrentarse ante los patriotas.

La Batalla de Bombona fue sangrienta y represento significativas pérdidas humanas para los Patriotas, sin embargo al anochecer ante una arremetida el ejército del libertador logra dispersar al enemigo y ocupar el campo de batalla, este último es el motivo por el que numerosos autores afirman que Bolívar fue sin duda el vencedor de este enfrentamiento bélico. “En todas las batallas grandes o pequeñas de la historia, el vencido siempre abandona el campo y huye.”[2]

El anterior argumento no tiene en consideración el gran número de pérdidas humanas y el significado que muchas de estas representaban para la campaña de independencia, también encontramos el hecho que el ejercito Realista se disperso y que su jefe al mando no puedo concentrarlos de nuevo, sino la historia de la batalla de Bomboná sería un tanto diferente.

No considero que la batalla de Bomboná haya constituido una victoria, ya que las pérdidas humanas fueron de gran magnitud, y el ejército realista, abandono el campo de batalla por la dispersión de sus hombres no por la rendición o por el hostigamiento armado.

No se puede considerar, victorioso, cuando después de la batalla el campo estaba cubiertos por hombres muertos y heridos, muchos de ellos valiosos tanto para el ejército Patriota como para la Campaña del Sur, esta batalla constituyo una derrota para Bolívar, pero no impidió que llegase a celebrar la independencia de Ecuador, y que se le atribuyera a él.

El territorio de Ecuador fue testigo, de dos de las batallas más reconocidas de Bolívar y de su ejército, constituyendo la de Bombona una total derrota militar y la segunda batida en Pichincha, una gran victoria que llevo al pueblo Ecuatoriano a la independencia de España.

Titulo este ensayo Como la MAGNIFICA BOMBONA, precisamente por la gran magnitud de muertos y heridos que tuvo esta batalla y por la magnifica trascendencia que se le da y la atribución que tiene como pieza fundamental de la independencia Ecuatoriana.


[1] GUILETTE SAUNAT, Bolívar El Libertador. Editorial Oveja Negra. Primera edición Noviembre de 1987. Traducción Gonzalo Mallarino. Página 453

[2] LUIS ALBERTO CORAL, Jornada de Bomboná. Editorial B.B Detar.

Perú: ciudadela de España en América.

Por Cristian Velandia Rocha.
En el presente ensayo desarrollare mi conclusion basandome en dos principales fundamentos, cuáles son, la intencion de Bolivar de no disgregar el fin y las politicas independistas de la revolucion y la obsesion de Riva Aguero por independizar a su vez al Peru de la influencia Bolivariana por lo menos en cuanto a su administracion se referia impidiendo el dominio exclusivo de este sobre el apetecido territorio. Es asi como se contemplan durante el proceso independentista del Peru dos situaciones faciles de referenciar y absolutamente relevantes para la materia en estudio, que refieren a la incapaciidad de Riva Aguero de lograr por sus propias fuersaz y las de los ccriollos peruanos, ademas intimidados por la posicion de los nobles peruanos quienes pretendian que la corona mantuviera su dominio sobre dicha tierra ya que su economia reposaba sobre la envidiable condicion de alcanzar sus recursos de la mineria frondosa del peru para la epoca, economia que representaba la superioridad dequines dominaran estas tierras puesto que las demas economias de la America reivindicaban la agricultura y economia subdesarrollada respectivamente, por esta razon es preciso anotar que era un proceso disciplinado el cual redundaria en la libertad del Peru. Y de otro lado la intencion de Bolivar por unificar con un solo proposito la mayor parte del continente, que a su vez lo reconoceria como unico y merecido gobernante y que le permitiria con la concurrencia de las voluntades de aquellos que lo acompañaron en la lucha independentista lo cual le permitiria instaurar una democracia constitucional alejada de intereses personales que ademas son ajenos a los intereses que debe presentar un funcionario publico en su la bor de representar debidamente los de su Estado. Aqui es preciso decidir que lo importante o mas relevante no hace referencia a las ntenciones que uno u otro predicara sino a la clara e innegable verdad de que el Estado debe una vez constituido velar por su permanencia y desarrollo y a su vez por la consecusion y mantenimiento de los valores y principios sobre los que se funda, y atendiendo a esto podemos percibir que las intenciones de Bolivar eran mas coherentes pensando en lo que este habia alcanzado ya para Buena parte del contienente, es decir; la indeppendencia de la corona y si muramos o atendemos al proverbio popular de que las cosas cuando implican un sacrificio alcanzarlas son mayormente valoradas pues podriamos pensar sin lugar a dudas que era a Bolivar a quien mayor sacrifiio habia costado la lucha independentista, ademas como mencionaria Jesuucristo en el Evangelio, que un reino dividido como podra permanecer, asi mismo la independencia o distincion entre el gobierno de la Nueva Granada y el de Peru representarian rumbos diferetes, yugos desiguales que soslayarian el proposito universal de la union de los Estados americanos que pretendio Bolivar y que consiguieron los criollos de forma solidaria. Es por ellos que Riva Aguero al no conseguir un apoyo considerable en material military por parte de San Martin y de los ejercitos chileno y argentino, debia reconocer a mi modo de pensar la designacion de Bolivar como lider de la obra y con la distincion de libertador. Es evidente que las propuestas politicas e institucionales que perseguria Riva Aguero siendo independiente el PPru de la Nueva Granada pero aun siendo libertado, serian o p[ropenderian por reivindicar las instituciones que habia dejado la corona puesto que la presencia de noble españoles en el peru era importante, asi que la representacion conforme a la declracion de los derechos franceces careceria de ferza ya que la corona española no habia reconocido gran representacion a las colonias americanas y era uno de los grandes debates del discurso de Camilo Torres presentado a la corona, de modo que la division de los poderes seria poco fortalecida y esto era lo que pretendia la revolucion francesa, la cual seria nuestro Nuevo horizonte en el objetivo de conseguir una democracia fuerte. De otro lado Bolivar jugaria limpiamente y sin obscuridades frente a Riva Aguero, en el entendido de que era claro su proposito y la dignidad que este perseguia mientras que Riva Aguero, no habia proporcionado claridad y guardaba silencio frente a los requerimentos de Bolivar, por lo que Sucre no procederia a la avanzada bajo las ordenes o el liderazgo de Riva mientras este no reconociera la influencia de Bolivar; es decir debemos reconocer que los mandos de Blivar que habian logrado mayors logros mostraban una unidad mas fuerte que la que representaria la presencia de Riva Aguero siendo gobernante del Peru. Por todos estos aspectos es clsro que frente a los intereses de constituir uns democracia fuerte en el noerte del continente, no eran las actuaciones de Riva las mas adecuadas para pensar en una alianza con este y por otro lado es la soberania dada por la fuerza publica la que concede estabilidad a un gobierno, elemento que tampoco Riva podia ofrecer a los intereses de un Peru, libre por lo que atendiendo a estos postulados he considerado que evidentemente si no fuera por razones nobles o altruistas era mejor para la America independiente la sujecion de dichos paises a la representacion de Bolivar como gobernante de ellos. Por demas y como era evidente que podia venir Riva Aguero perdio su poder sobre el Peru que termino cediendo a la superioridad militar de Bolivar y adeundando a este el logro de su independencia en Batalla que liderada por Sucre, teniendo claro la posicion que ocuparia Bolivar, se Adelanto y libero del yugo español a los peruano que despues formarian parte de la Nueva Granada y de la Gran Colombia, implicando asi la consecusion de los intereses de Bolivar que mas adelante por traicion de algunos cercanos a el modificaria sus horizontes qpero que se edificaria bajo el cimiento de la libertad adeudado a Bolivar quien seria reconocido con el paso de los años.

Una nueva visión de la historia

Por Luis Camilo Pérez Duarte

Llegando al punto culminante de esta investigación, que no pretendía otra cosa más que el conocimiento y la remembranza de tan solo un fragmento en la vida del Libertador, es prudente resaltar los logros obtenidos de esta cátedra; pues, primeramente, expandió nuestra visión hacia una nueva concepción histórica de lo que fue la batalla por la independencia colombiana y; en segundo lugar, por la manera en que se controvirtió, o asintió, la persona de Simón Bolívar durante el transcurso de la misma. Este trabajo, que partió de la lectura de un capitulo cualquiera, de un texto de renombrado autor y que continuo, a posteriori, con la búsqueda, lectura y análisis, de varias posiciones, podría decirse que dividió nuestro ensayo en dos momentos, uno tras la lectura del referido y otro consecuente al estudio de los demás autores, pues no nos cabe la menor duda al afirmar que de todas las ciencias modernas, aquellas cuyo objeto de estudio es el hombre, son las de mayor complejidad y comprensión. De lo anterior que hayamos tenido una perspectiva inicial de los hechos y ahora, tras lo enunciado, vayamos a exponer una nueva. Anteriormente vimos como, gracias a la contribución de LIEVANO AGUIRRE, nuestra posición con respecto a la vida del libertador fue muy favorable para consigo, pues el autor nos enseñó una faceta, desconocida para muchos, donde lo contempla como un ser humano, victima de toda adversidad y envidia por parte de sus generales y colegas revolucionarios, tal y como relató en la asamblea de los Cayos o en su llegada a Güiria. Rebatimos, sin embargo y de manera parcial, la posición mencionada, pues consideramos que nuestro autor omite ciertos hechos que solo pudimos conocer gracias a la investigación realizada. Tales hechos derivaron en que, en última instancia, cambiase de manera total nuestro modo de ver al caudillo caraqueño. Consideramos entonces varios respectos sobre el libertador pues con nuestra investigación vimos cómo un individuo como Bolívar que, al considerarse indispensable para la expedición, prefirió ocultarse en la batalla o que gracias a su ímpetu viril logró a poner en riesgo la primera expedición hacia les Cayes. Atendemos, sin embargo, a posiciones adyacentes a la investigación las cuales reprochamos por haber realizado criticas infundadas sobre Bolívar o fundadas, mas bien, en la envidia u odio que se le profesaba, ejemplo de ello fue el ensayo de SUTHERLAND quien habiéndose visto afectado por el Libertador, realizó una obra muy cuestionable que habría servido para que autores, como MARX, hablasen idioteces sobre Bolívar. Por otro lado, en obras como la de CIPRIANO DE MOSQUERA, vemos como se glorifica la figura del caraqueño. Lo anterior solo puede derivar en una cosa, la evidencia de cómo la historia termina reduciéndose al subjetivismo de sus autores y, en algunos casos, a las mínimas labores investigativas que solo conducen a la promulgación de obras torpes. Finalmente, con respecto a aquel episodio en la campaña independentista, consideramos que la EXPEDICION DE LOS CAYOS resultó siendo un rotundo fracaso, pues en ultimas no hubo un verdadero dominio sobre las costas sino que, por el contrario, solo vislumbramos una derrota tras otra, imposibles de opacar por las mínimas victorias alcanzadas pero que, sin embargo, manifestaron algo indudable…la suerte del Libertador.

Manuelita Sáenz: ¿odiada o amada?

Por Mónica Torres

Manuelita Sáenz nació en la ciudad de quito, ecuador, el 27 de diciembre de 1797, hija del noble español Simon Sáenz Vergara y de la criolla María Joaquina de Aizpuru. Manuelita fue educada en el convento de las conceptas, donde paso sus primeros años bajo la tutela de la superiora. Manuelita siempre fue una mujer de carácter, luchadora y echada para delante.

Luego de un tiempo Manuela conoce a un medico ingles llamado james thorne, el cual era veintiséis años mayor que ella y que mas adelante este terminaría siendo su esposo gracias a un matrimonio arreglado por parte de su padre, ella nunca lo quiso y menos después de haber conocido al libertador Simon bolívar, ya que desde el primer día que lo vio quedo completamente enamorada de el, desde ese momento ella no se quiso separar de el, e hizo todo lo posible para que el fuera suyo, y así comenzó el romance de los dos.

Ya todo el mundo sabia que manuelita estaba engañando a su esposo, sin embargo a ella no le importo, al contrario ella estaba feliz de que se supiera la relación que llevaba con su amado bolívar, realmente a ella no le importaba su esposo, pues nunca lo quiso. Por esta relación adultera manuelita fue catalogada de “perra”.

Manuelita Sáenz no era muy femenina, era bastante marimacha, hasta se vestía de hombre y no le importaba enfrentársele a un hombre para pelear, pues ella no se sentía inferior, un ejemplo claro es cuando arriesgo su vida para salvar la de bolívar, aquella noche que lo quisieron asesinar en su propia casa.

Manuelita llego a tal descaro que su esposo le pidió que volviera, que el la perdonaba, pero ella dijo que no, porque permanecería con el libertador Simon bolívar, su amante, el amor de su vida.

Respecto a manuelita hay cosas en las que estoy a favor de ella y otras en las que estoy en contra, estoy de acuerdo con que halla sido una mujer tan luchadora, una mujer que nunca se rindió, que tuvo clara una meta y no descanso hasta conseguirla, la cual fue conquistar el corazón de bolívar, sin embargo no me parece que no halla sido una mujer mas puesta en su sitio, era demasiado marimacha y pues yo pienso que una mujer debe comportarse como lo que es, una dama, ser femenina y dejar las cosas que son para el hombre para el hombre.

Manuelita estaba enamorada es cierto, y una mujer enamorada es capaz de hacer lo que sea por su amor, pero de todas formas me parece que su comportamiento adultero deja mucho que pensar, si ella quería estar con bolívar debió hacer las cosas correctamente, separarse de su marido y ahí si formar una relación con bolívar.

La verdad me parece terrible que todo el mundo se halla enterado de su adulterio y ella estuviera orgullosa de eso, en vez de sentir vergüenza, en mi opinión su relación con el libertador la marco por toda la vida, a Manuelita se le pueden aplaudir muchas cosas, pero entre esas no esta su relación con bolívar, no estoy de acuerdo con la forma como esa relación empezó y se fue desarrollando.

A manuelita se le admira su carácter, su valentía, sus ganas de lograr sus metas, sin embargo eso no significa que uno deba conseguir su felicidad a costa de la de otros. Por ejemplo: a mi no me gustaría para nada que si yo estuviera casada llegara otra mujer a pisotearme y a llevarse a mi marido, eso esta mal las cosas se deben hacer con respeto.

Hubo una frase que me llamo la atención del libro Madariaga, salvador bolívar “a partir de este momento los dos estarían unidos, no solo por su mutua felicidad de enamorados, sino también por el grande interés de esta mujer en la obra de bolívar en cuyo ámbito el amor y la devoción de ella por el héroe, alcanzaron discretas pero inolvidables fulguraciones históricas.”

Definitivamente manuelita fue una mujer que marco historia, dejo una huella por haber sido una mujer muy diferente a las demás, única, una incansable luchadora, defensora de las causas que perseguía. Manuela tenia sin duda muchas cosas extraordinarias en su manera de ser, pero en mi opinión su relación con bolívar la dejo un poco mal ante la sociedad, esto no fue visto con buenos ojos menos como algo que hace una mujer decente. Respecto a si manuelita es odiada o amada, pues no se sabe con exactitud, puesto que algunas personas la odian, hablan mal de ella algunos autores de libros en sus escritos, mientras que otros la idolatran en todo lo que escriben sobre ella.

Lo único seguro es que halla sido su comportamiento bueno o malo, Manuela siempre será recordada en la historia como la amante del libertador y como aquella mujer que una noche salvo a todos de quedarsen sin el gran libertador Simon bolívar.

BIBLIOGRAFIA

· libro Madariaga, Simon bolívar, capitulo 23

· Manuela Sáenz ( amante de la libertad) por: Alejandra Jaramillo morales

· manuelita Sáenz (mujer de America) por: Antonio cacua Prada

· pagina de Internet: es.wikipedia.org/wiki/manuela_saenz_41k

Cogreso constituyente de Angostura

Por Rayssa Rincón Quintero
Para poder dar inicio a nuestro análisis profundo en el tema del congreso constituyente de angostura, tenemos que remontarnos a la época mas o menos de 1595 cuando la ciudad de angostura ubicada a orillas del río Orinoco, en el sur de Venezuela, fue fundada por Antonio de Berrio. Pues hay que tener en cuenta el contexto cultural de esta época por que precisamente no estamos hablando de un momento de de igualdad en la sociedad y de derechos para todo el mundo sin discriminación, no, en realidad nos referimos a un tiempo muy duro en donde el gobierno quería imponer sus normas antes la sociedad y mandarla a su manera sin ninguna representación del pueble dentro de este. Pero para este gobierno tan duro y amenazante encontramos a Simon Bolívar que fue un gran precursor de las nuevas ideas para el bien de la sociedad el buscaba a través de la creación del Congreso de Angostura que se diera la igualdad para todos y que se empezara a trabajar en un derecho distinto al Europeo, en un derecho para nosotros para nuestro territorio el cual abarcara todas nuestras necesidades, todo lo que merecemos y todo el sistema de gobierno que debería manejarse en forma completamente democrática y con aportes del pueblo en todo y también aportaba que si en algún momento habríamos de copiar algo de alguna legislación tendría que ser de la americana. Es entonces difícil poder creer como en una época tan dura y tan difícil de vivir para todo el pueblo, existiera alguien tan lucido y con tantas ganas de sacar su pueblo adelante y de no dejarlo desfallecer, y no por que no pudiera existir nadie mas con las mismas ideas sino por que era de los que se aventuraron a hablar y a formular cosas nuevas aun con la amenaza de sus enemigos políticos y de quizás los que nos estaban muy de acuerdo con su política, lo que podía generar miedo en el, pero sin embargo siguió adelante con su proyecto y no lo dejo desfallecer, no descanso hasta que en el congreso fuera aceptada la Ley Fundamental de 1819 que significaba la unión de la Nueva Granada, Venezuela y Ecuador en la República de la Gran Colombia, la unión de razas, colores, culturas sin importar nada, por que para el todos debíamos ser iguales y no debería haber ningún tipo de discriminación para nadie, pero fue difícil por que por mas que Bolívar quisiera y soñara algo, la sociedad estaba acostumbrada a otro tipo de cultura, y aunque hubiera unos cuantos que apoyaban las tesis de Bolívar, resultaba demasiado imposible poder luchar contra todo esto y mas cuando existía tanta distancia entre un departamento y el otro y en estos tiempos era muy complicada la comunicación y el transporte, lo cual hacia que prácticamente no pudiera haber una integración cultural y racial y al contrario se enfrentaran los departamentos y se quedaran en su propio pensamiento sin querer globalizar sus ideas. Es algo raro ver hoy en día como el Gobierno de Venezuela con su presidente Hugo Chávez Frías intentan hacer ver que su política es seguidora de las ideas de su Libertador Simon Bolívar, cuando mas contradictorio no puede ser el pensamiento de este gobierno con el de el Libertador. En este gobierno de hoy en día en Venezuela estamos observando mas que una globalización y una unión de culturas, razas y colores, una dictadura, una independizacion ante todo el mundo con ideas muy absurdas de lo que significa esto, por que para Bolívar su sueño era independizarse si, pero no hacer guerra con los otros países por cosas sin sentido y ser arbitrario en lo que pensaba, ni dejarse guiar de los demás, para Chávez su idea de gobierno y de sociedad al parecer es que permanezcan todos tras su mandato hasta que el lo desee a lo cual le podríamos llamar dictadura, y al mismo tiempo quiere la unión de países ¿pero de quienes? De aquellos que son seguidores de su política de gobierno, por que aquellos que no, para el son enemigos como por ejemplo EE.UU. Bolívar con su sueño y propósito de modificar las leyes y hacerlas mas para el pueblo que para el gobierno entonces crea el Congreso Constituyente de Angostura el cual lo firman 26 delgados, los cuales iban a poder llevar a cabo en conjunto todas las intenciones de Bolívar, pero esto al final no resulta exitoso pues Bolívar es nombrado presidente pero para esto tenia que ausentarse mucho tiempo de su gobierno e ir a luchar en batallas para lo cual cuando el vuelve se da cuenta que sus delegados no han cumplido lo que el les había encomendado al pie de la letra y habían dejado filtrar otros poderes y otros intereses en su gobierno lo cual fue catastrófico en su afán de gobierno igualitario, pues el congreso fracaso y se dio paso nuevamente al tipo de gobierno con intereses distintos a los del pueblo.

TOMAS BOVES Y BOLIVAR. Dos hombres un mismo destino…

Por Marian Pachón Castillo

Para comenzar a hablar de tan indescifrable personaje, seria bueno hacernos una pregunta sobre este: ¿Boves algún día logro ser feliz? ¿En este tiempo se puede catalogar como un verdadero e ilustre guerrero? ¿Que tan grandes llegaron a ser sus hazañas? Estas y muchas mas cuestiones surgen al momento de conocer un poco de la vida de este caudillo.

Con el gran triunfo de Bolívar y Mariño, se obligaron las fuerzas Españolas a buscar nuevos campos de operaciones, preparo a gran parte de la Nación Venezolana para la guerra, que hasta el momento no se había dado a notar en las zonas altas del país y en el litoral del mar Caribe.

Más allá se encuentra una zona extensa, poblada de bosques, a las cuales los Españoles la denominaron “llanos”.

Estas praderas antes de la conquista estaban habitadas por pueblos indígenas, pero después fueron trayendo ganado y caballos de España que soltaron a la intemperie para que se reproduciera y fueran formando los grandes rebaños que se fueron creando con el tiempo.

Con esto también se dio paso a la exportación de ganado y cueros que generalmente se hacia con Cumana, Barcelona y Puerto Cabello; aunque con la aparición de los Jesuitas y Capuchinos dichas exportaciones se empezaron hacer por el Río, ya que por allí era mas fácil evadir los tributos.

Es así como el llano se va independizando , formándose conjuntamente un sentimiento innato por parte de sus gentes, un sentimiento autónomo e individualista por sus tierras, aquellos hombres que cabalgan por la pradera sin mas ambición que su libertad.

Aquí podemos ver reflejado como España tuvo tanto que ver al momento de nuestra dotación tanto ganadera como equina y como esto ayudo al tráfico de dichas especies en diferentes países, bueno, pero también se puede notar como también en esos tiempos se evitaba el pago de lo que hoy se le llama impuestos.

Cuando Cagigal, en 1813, abandono a Barcelona para no quedar entre las fuerzas de Bolívar y Mariño, entre sus fuerzas iba este interesante personaje del cual vamos a hablar, que después iba a convertirse en el Caudillo de las Hordas Llaneras “José Tomas Rodríguez Boves”.

Tenía unos rasgos físicos que lo hacían notar y ser destacado entre los demás: era de estatura mediana, poderosamente musculado y ágil, tenia una gran cabeza, con una frente amplia y chata que demostraba su gran inteligencia. En los rasgos de su rostro se notaba su sombría fiereza, tenía una extraña hermosura varonil, ojos azules, su boca con un tinte rojizo, que se esbozaba frecuentemente de un gesto cruel y despectivo.

Boves nació en la ciudad de Oviedo en España, en 1783 el mismo ano de su enemigo Bolívar.

Su ambiciosa personalidad, educada en la vida de lucha, y escasa por lo mismo, no le ayudo a oficiarse por mucho tiempo en su profesión de piloto, sino que se dedico al productivo negocio del contrabando entre Puerto Cabello y Curazao. Poco duro su hazaña cuando fue encarcelado por las autoridades españolas y se le condeno a poco tiempo 8 años gracias a la influencia de sus amigos Los Joves.

Después de salir de esto se dedico al trafico de ganado entre el llano y Barinas, era muy desprendido de los bienes materiales, lo que lo hacia muy generoso con sus compañeros.

Se ve reflejado como este calor salvaje lo fue impulsando a volverse ambicioso, a desear el poder y se fue despertando en el una segunda naturaleza, ese fiero caudillo que conduciría a las hordas llaneras al poder.

En 1810 cuando estallo el movimiento revolucionario en Caracas, Boves comprendió que la cusa republicana estaba perdida a menos que se modificara la actitud del movimiento republicano.

Gracias a esta actitud y como sucede todavía lo acusaron de alarmista y lo enviaron a la cárcel solo por dar a conocer su pensamiento. En este momento los Republicanos cometieron un grave error, ya que el corazón de boves se enveneno contra ellos.

De esta manera Boves al salir de la cárcel Monteverde domino la revolución, y Boves permaneció e3n las tropas realistas, matando con gran satisfacción a todos los revolucionarios que se encontraban a su paso.

En este tiempo Bolívar y Mariño tuvieron éxito en el norte de Venezuela y por orden del mariscal de campo Cagigal Boves se marcho a Angostura a organizar un ejército, comprendiendo que por esas zonas los patriotas no habían podido encontrar nada por la gran población mestiza e india que habitaba allí.

Respondiendo a una de las preguntas que formule al principio se pondría decir que esta fue una importante hazaña, ya que se puede ver reflejada la inteligencia y la intuición que puso el caudillo al llegar a los llanos; este propuso estimular el odio de las razas y de clases, para que la gente de color se revelara contra los blancos “guerra a los blancos explotadores del pardo y del indio” fue el grito que sonó y tuvo vigencia por todos los llanos. También se podría resaltar la promesa que hizo al decir que la tierra de los blancos seria para los pardos.

Esto no se convirtió en una guerra a favor de España, sino contra Venezuela y su propiedad.

Boves se convirtió en uno de los mas importantes personajes de esa época, sus palabras retumbaron por los llanos, todo el pueblo de entrego a esta venganza y lo apodaron “El Taita”.

Se ve reflejado como Boves tuvo tanta influencia en ese tiempo y como con promesas realistas, se gano a un pueblo que no se dejo comprar ni por una constitución que fue prometida por los republicanos, además Boves le daba a la gente de color altos cargos.

Bolívar había destinado una pequeña tropa a vigilar los llanos, estos estaban a cargo del teniente coronel Santiago Padrón. Estos se encontraron en el canon de Santa Catalina con Boves, fue una batalla demasiado corta pero fue terrible, todos fueron alanceados por los llaneros que iban con la orden de no dejar a nadie con vida.

No contentos con su triunfo fueron al lugar que había visto a su jefe encarcelado y lo convirtieron en una carnicería, me refiero a Calabozo, de esta no se salvaron ni mujeres, ni niños; ante de comenzar el ataque sobre las altiplanicies.

Aunque la amenaza de Boves no era la única que sobresaltaba sobre los republicanos, también esta Yañez, seguido de un poderoso ejercito que fue reclutado en el occidente.

Al darse cuenta Bolívar de el gran peligro en que estaba, comprendió que solo pensando en la ofensiva podría vencer, es entonces así como Caracas hizo un gran esfuerzo a favor de la independencia, facilitando hombres y materiales, que permitieron al Libertador formar el tan llamado Ejército de Occidente, para poder combatir a sus enemigos Yañez, Ceballos e indudablemente Boves.

El ejercito de Occidente lo puso al frente de su hombre de confianza Rafael Urdaneta y el de los llanos al frente del Español Vicente Campo Elías, ya que era el único que podía igualarse con Boves, ya que este sentía un gran odio por los españoles, siendo uno de ellos y en una de sus frases celebres dijo: “ la raza maldita de los Españoles debe desaparecer; después de matarlos a todos, me degollaría yo mismo, para no dejar vestigio de esa raza en Venezuela”.

Campo Elías salio de caracas, al mando de mil hombres y se fue al encuentro con Boves al Calabozo. Empezó la batalla y Boves mando una fuerte caballería sobre el ala izquierda republicana, logrando debilitar el ejercito de Campo Elías matando a los desconcertados; sin embargo, el resto del ejercito siguen intacto y lograron matar a muchos de los hombres de Boves, hasta a el le metieron una lanzada en el brazo.

Campo Elías logro una importante victoria, aunque esto no compensaba la cantidad de enemigos que había adquirido Bolívar.

Boves, en una situación similar a la de Bolívar, por la matanza que propicio Campo Elías, empezó a marcar un camino de muertes.

Mas tarde Bolívar al sentirse tan desesperado mando matar a todos los presos y enfermos que estuvieran en lo hospitales parta así no tener que preocuparse por adquirir mas enemigos.

Al llegar Bolívar a Caracas el pánico se apodero de ellos, ya que se presentía que las tropas realistas estaban siguiendo sus pasos e iban a llegar a acabar no solo con el, sino con todos los habitantes de allí; entonces fue allí cuando hicieron un ultimo esfuerzo a favor de la republica.

El libertador ya desesperado tomo como ultimo recurso situarse en un lugar que pudiera dificultar la maniobras de su caballería, además Boves ya le había ganado una batalla a campo Elías en la puerta, este se encamino con un gran ejercito hacia San Mateo lugar que conocía muy bien para recibir a su poderoso adversario.

Bolívar tuvo razón en esto, ya que si se le dificulto a boves este encuentro y fue difícil abrirse camino hacia el Calvario; en una de esta batallas mataron a su fiel amigo “Atinoo” , su caballo, y se dice que este hombre frió y para nada piadoso lloraba encima de el, y juro tomar venganza.

El “Taita Boves” como también comúnmente le decían entro a Cumana, después de vencer a Piar y derrota al general José Francisco Bermúdez y sigue con la ansia de derrotar a todo el frente republicano.

José Félix Rivas, Bermúdez, Manuel Cedeño, Judas Tadeo Monagas y Francisco Parejo, le plantean batalla a Boves y su “paraje facineroso”. En principio Boves es repelido por Bermúdez; el asturiano se reorganiza y carga con más fuerza, él al frente; recibe el lanzazo en la mitad del pecho, sus hombres al verlo atravesado destrozan a los patriotas, desastre total. Ha caído la Segunda República. El cadáver de José Tomás Boves es enterrado en la iglesia de Úrica, al día siguiente de la batalla –se dice que allí permanecen sus restos-, por sus llaneros llorosos. El Urogallo cantó por vez última.116

La revolución se convirtió en una ola de crueldad, ya no se podía soportad el peso de tantos males.

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1. Referencia Virtual: http://www.gacetaucayalina.com/2008/09/el-taita-boves.html

Concluyendo podemos decir que este gran personaje saca a flote las diferentes facetas en las que un sanguinario como el puede pasar y vale la pena resaltarlas: “la crueldad, el valeroso y organizador, su carisma, la lealtad, la generosidad, implacable en la venganza, orgulloso e insolente, desconfiado y con odio a la traición, contingente2” estas son pocas de las muchas características que pude observar al realizar este escrito y pienso que al ser Boves un hombre tan sanguinario logro ganarse el respeto de su pueblo llanero y al ser la batalla mas grande la de Úrica en donde intervienen 11.200 soldados, es excitante ver como después del triunfo de los realistas muere Tomas Boves… 3.

No se, si Boves en verdad algún día logro ser feliz, pero lo que si pude concluir es que fue un gran guerreo para su pueblo y en cierta parte cumplió con la promesa que en algún momento le hizo a su pueblo mulato; y con respecto a sus hazañas pienso que fueron muchas y que cada una de ellas tiene un gran significado en un determinado momento histórico.

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2. Humberto Bronx. Bolívar Católico y Defensor de la Iglesia 3. http://www.auyantepui.com/historia/batallas.html

BIBLIOGRAFIA

  1. Humberto Bronx. Bolívar Católico y Defensor de la Iglesia
  2. Referencia Virtual: http://www.gacetaucayalina.com/2008/09/el-taita-boves.html
  3. Referencia Virtual: http://www.auyantepui.com/historia/batallas.html